пятница

Посташельский комплекс

археология раскопки
Посташельские культуры каменного века Централь­ной Африки характеризуются стойкой традицией двусто­ронней обработки и слабой техникой предварительной обработки заготовок. Обычно утверждалось, что все эти культуры принадлежат к единому культурному комплек­су
, который разными авторами в разное время имено­вался «тумба», «санго» и «лупембе». Различные культу­ры — санго, нижний, средний и верхний лупембе, лупембе/читоле, нижний и верхний читоле — представляют этапы эволюции, отмеченной постепенным отказом от традиции двусторонней обработки, что вело к появле­нию новых форм и способов обработки.
Новейшие исследования показали, что основания, на которых была установлена последовательность указан­ных культур, к сожалению, весьма зыбки. Большая часть местонахождений археологического материала в рассматриваемой части Тропической Африки была об­наружена в песчаных покровах, в которых артефакты залегали в неправильном порядке. В этих местонахожде­ниях нельзя было установить ни горизонтов, ни слоев, а многие из находок просто представляли собой подъем­ный материал, который может дать нам еще меньше. Поскольку коллекции артефактов происходят с нечетко определенных стратиграфических уровней, они могут рассматриваться не как археологические культуры, а лишь как скопление находок. Конечно, установленная последовательность показывает общее направление эво­люции, но никак не ее отдельные стадии. Создается, однако, впечатление, что линии эволюции в Лунде и па равнине Киншаса были идентичными.
Для наиболее древних коллекций центральноафриканского посташельского культурного комплекса харак­терны крупные орудия: большие кирки, грубые рубила, массивные боковые скребла, а также, в дополнение к этому, первые нуклевидные рубила и некоторое число листовидных остроконечников. Со временем обработка камня становилась более совершенной, а орудия — мень­ше. Остроконечники становились все разнообразнее, по­явились первые наконечники стрел, некоторые из них бы­ли черешковые. Инвентарь пополнился еще одним важ­ным новшеством — ножевидпыми пластинами. В конце концов появляются микролиты, по они так и не стали преобладающим типом орудий.
Поскольку здесь нет типового инвентаря и однород­ных археологических комплексов, опираясь на которые можно было бы дать типологические определения, воз­можно лишь выбрать некоторые «guide fossils» («иско­паемые указатели»). На современном этапе исследова­ний трудно выделить археологические культуры, дейст­вительно достойные этого наименования.
Посташельские коллекции из Камоа, очевидно, име­ют не более гомогенный характер, чем коллекции с рав­нины Киншаса и из Лунды. Тем не менее последователь­ность археологических культур, которую мы установили в Камоа, ценна по крайней мере тем, что ее можно привязать к более определенному стратиграфическому контексту. Только среднекаменный век Камоа может быть отнесен к центральноафриканскому посташельско-му культурному комплексу. С точки зрения классиче­ских характеристик этого комплекса культура Камоа от­личается отсутствием больших листовидных остроконеч­ников, с одной стороны, и наличием техники предвари­тельной обработки заготовок — с другой. Переходная культура переотложенных охристых песков ясно по­казывает, что Камоа развивалось отдельно от остальных районов южной части бассейна р. Конго. Это особое развитие приобрело завершенный характер в поздний каменный век.
Из сказанного напрашивается вывод,  что посташельский культурный комплекс Центральной Африки, ступени развития которого соответствуют упомянутым выше культурам санго, лупембе и читоле, достиг своего наивысшего уровня только в юго-западной части бас­сейна Конго. В других местах, таких, как Шаба, орудия этого комплекса встречаются лишь на наиболее ранних стадиях развития; с течением времени посташельскому комплексу начинало противостоять возраставшее влия­ние восточно- и южноафриканских культур. Это влияние стало преобладающим 15 тыс. лет назад.

Комментариев нет:

Отправить комментарий